Souffle et chemins

Commémoration interreligieuse de l'armistice de la guerre de 1914-1918 et de toutes les guerres.

Le 11 novembre 2023, comme chaque année, l'Association Souffle et chemins a invité des Responsables religieux de la Ville de Cergy à s'exprimer sur le thème qu'ils avaient choisi ensemble :

Le respect d'autrui pour bâtir une paix durable,

Nous avons entendu successivement les responsables religieux :

  Bouddhiste, Catholique, Hindouiste, Musulman, Protestant, Juif, et nous avons terminé par la traditionnelle Prière juive pour la République.

1- Pour le Bouddhisme : Intervention d'Isabelle Vincendon, responsable du CCB, Centre Culturel Bouddhique de Cergy ( Centre Silwa Tsel ) :

RESPECT D’AUTRUI POUR BÂTIR UNE PAIX DURABLE

Chers amis,

Comme vient de le rappeler Hervé, le thème de ce 11 Novembre est « le respect d’autrui pour bâtir une paix durable ».

Selon les paroles mêmes du Bouddha, je veux vous dire ce matin que le respect d’autrui commence par le simple fait de prendre conscience que les désirs de tous les autres êtres sont les mêmes que les miens.

A savoir :

Chaque être veut le bonheur et aucun ne veut souffrir. 

Nous redoutons tous la moindre souffrance, la moindre contrariété. Aucun d’entre nous n’a envie de ressentir la moindre douleur physique ou que la moindre anicroche se mette en travers de son chemin,

que ce soit l’automobiliste devant nous qui ne démarre pas assez vite alors que nous sommes en retard pour un rdv important

ou ce collègue qui n’est pas d’accord avec notre proposition de restructuration du travail quotidien.

Que dire alors de la douleur de perdre sa maison ? de perdre un proche ?

De même, personne n’est rassasier de Bonheur et se dit « j’ai eu suffisamment de Bonheur, maintenant je peux arrêter d’être heureux ».

Sur cette planète, Chaque être veut le bonheur et aucun ne veut pas souffrir. Ceci est vrai aujourd’hui et le restera demain.

Les générations futures tout comme nous aspireront au Bonheur et redouteront la Souffrance.

Si, en tant qu’êtres humains doté d’intelligence, nous n’acceptons pas ce fait, il y aura de plus en plus de souffrance sur cette planète.

Si nous adoptons une approche égocentrique de la vie et essayons constamment d'utiliser les autres pour notre propre intérêt, nous pouvons obtenir des bénéfices temporaires, mais à long terme nous ne parviendrons même pas à atteindre le bonheur personnel, et la paix mondiale sera hors de question.

Nous croyons que les individus ne pourrons jamais mener une vie satisfaisante ailleurs que dans une société où les gens se soucient les uns des autres et veillent à promouvoir le bien d’autrui comme le leur.

Le respect d’autrui est une composante essentielle pour bâtir une paix durable. Si nous voulons promouvoir la paix, il nous faut donc remédier à notre propre égocentrisme et ne pas sous-estimer l’importance de la transformation personnelle.

S’affranchir de la dictature de l’égocentrisme et des autres biais qui l’accompagnent, c’est être capables de prendre nos vies en main, au lieu de les abandonner aux tendances forgées par nos habitudes.

Comment changer nos habitudes, nos tendances à l’individualisme ?

Par la compréhension de l’interdépendance : En comprenant à quel point notre existence physique, notre survie, notre confort, notre santé, etc. dépendent des autres et de ce que nous fournit le monde extérieur –remèdes, nourriture, etc.–il devient facile de nous mettre à leur place, de vouloir leur bien-être, de respecter leurs aspirations et de nous sentir intimement concernés par l’accomplissement de ces aspirations.

Certes cela réclame des efforts mais le fait que le voyage puisse être long ne doit pas nous décourager. L’important est de savoir que nous allons dans la bonne direction. Dans ce cas, chaque pas accompli est gratifiant et nous incite à persévérer pour le bien de tous les êtres.

Dans le Bodhicaryāvatāra le grand Sage indien Shantideva explique :

Tous les bonheurs du monde

Viennent de vouloir le bonheur d'autrui.

Toutes les souffrances du monde

Viennent de vouloir son propre bonheur.

A qui bon discourir longuement,

Les êtres immatures recherchent leur seul intérêt,

Le Bouddha accomplit le bien d'autrui ;

Regardez la différence entre les deux.

Je termine avec une prière chantée par les moines du collège de Gyouteu parce que nous avons besoin d’invoquer la bénédiction du Bouddha pour combattre nos tendances et transformer notre esprit.

Je vous remercie

2- Pour les Catholiques, intervention du Père Bruno Guespereau, Curé de Cergy.

Le respect d'autrui pour bâtir une paix durable,

 

 

Le respect d'autrui est inscrit sur les tables de la loi : les 10 commandements.

1. Tu n’auras pas d’autres dieux que moi.

2. Tu ne feras aucune idole, aucune image de ce qui est là-haut dans les cieux, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux par-dessous la terre.

3. Tu ne prononceras le nom du Seigneur ton Dieu à faux.

4. Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier.

5. Honore ton père et ta mère afin d’avoir longue vie sur la terre que le Seigneur ton Dieu te donne.

6. Tu ne commettras pas de meurtre.

7. Tu ne commettras pas d’adultère.

8. Tu ne commettras pas de vol.

9. Tu ne témoigneras pas faussement contre ton prochain.

10. Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain. Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne… rien de ce qui est à ton prochain.

Toutes ces lois sont écrites globalement pour protéger l'autre.

Plus profondément ces lois éduquent l'homme au respect d'autrui, une éducation par le discours, et bientôt par une habitude, pour devenir enfin une culture du respect.

Le peuple d’Israël a appris au long de son histoire à circonscrire le mensonge, ou le meurtre grâce à la loi du Talion, puis à les proscrire par la loi du Sinaï.

Le vol proscrit par Dieu sur le Sinaï est une loi qui non seulement favorise la vie commune locale, mais par son universalité elle engendre la possibilité pour d'autres peuples d'entrer dans cette même loi, et finalement de partager la même terre.

Bâtir une paix durable appelle nécessairement une loi commune, une loi qui libère l'homme de la violence qui habite son cœur "compliqué et malade" dit le prophète Jérémie (Jr 17, 9).

Cette loi dont on parle est particulière ; elle est promulguée par une autorité particulière. Quand Dieu donne les 10 commandements, il s'agit de 10 paroles. Ainsi se traduit DeVaR (DeVaRim au pluriel) > décalogue.

Or la parole provient d'une personne et elle est destinée à une personne ! Dieu se pose en personne qui dialogue avec son peuple, et même avec chaque personne de son peuple ! Mais pour que ces paroles soient recevables, Dieu va les signer de sa bonté. Je cite ce qui précède le décalogue : « Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison d’esclavage." Celui qui donne la loi doit être bon, puisqu’il nous a fait du bien !

Si donc je vais obéir à cette loi, c'est parce qu'elle me promet du bien, pour autrui, et pour moi même ! 

Il n'empêche que la loi est dure à appliquer : "Dura lex, sed lex", dure est la loi, mais c'est la loi ! Comme disaient les anciens. 

Le grand rayon de lumière que Jésus-Christ va apporter à cette loi ce n'est pas de la réinventer de la réinterpréter de la diminuer ou de la durcir... C'est vous le savez de regarder son prochain avec amour. 

Cette expérience est très puissante.

Quand je fais plus que respecter autrui, quand je le regarde davantage comme un prochain, quand je le regarde avec amour... Soudainement la Loi ne m’apparaît plus dans sa dureté ; et le respect de la loi devient facile.

Je voudrais terminer cette prise de parole par une histoire qui s'est passé dans le quartier des Touleuses durant les émeutes de juin dernier. 

Un résident des Touleuses, énervé par la musique et le bruit que faisait des jeunes, décide d'aller au-devant des jeunes, non pas avec l'énervement dans le regard, mais avec le désir de les aimer. Le calme avec lequel cet homme m'a raconté son histoire prouve que vraiment il les aimait ! Non seulement ce vieil homme n'a pas été inquiété par les jeunes, mais il a été entendu. Il a obtenu gain de cause, et plus encore il a même obtenu des jeunes ce respect d'autrui qui était si peu probable. 

Texte de référence qui soutend ce texte : Matthieu 19, 16-22

¹⁶ Et voici que quelqu’un s’approcha de Jésus et lui dit :
« Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? »

¹⁷ Jésus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ?
Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul !
Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. »

¹⁸ Il lui dit : « Lesquels ? »
Jésus reprit : « Tu ne commettras pas de meurtre.
Tu ne commettras pas d’adultère.
Tu ne commettras pas de vol.
Tu ne porteras pas de faux témoignage.
¹⁹ Honore ton père et ta mère.

Et aussi : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

²⁰ Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observé : que me manque-t-il encore ? »
²¹ Jésus lui répondit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. »
²² À ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.

Psalmodie du Psaume 15

⁰¹ Garde-moi, mon Dieu :
j'ai fait de toi mon refuge.

⁰² J'ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !
Je n'ai pas d'autre bonheur que toi. »

⁰³ Toutes les idoles du pays, ces dieux que j'aimais, +
ne cessent d'étendre leurs ravages, *
et l'on se rue à leur suite.

⁰⁴ Je n'irai pas leur offrir le sang des sacrifices ; *
leur nom ne viendra pas sur mes lèvres !

⁰⁵ Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort.

⁰⁶ La part qui me revient fait mes délices ;
j'ai même le plus bel héritage !

⁰⁷ Je bénis le Seigneur qui me conseille :
même la nuit mon cœur m'avertit.

⁰⁸ Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.

⁰⁹ Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
ma chair elle-même repose en confiance :

¹⁰ tu ne peux m'abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.

¹¹ Tu m'apprends le chemin de la vie : +
devant ta face, débordement de joie !
A ta droite, éternité de délices !

ou

Chant : Heureux, bienheureux

R.    Heureux, bienheureux
qui écoute la parole de Dieu,

        Heureux, bienheureux
qui la garde dans son cœur.

4- Présentation de M. Dahmane Yelles, Imam de la Grande Mosquée de Cergy.

THEME : RESPECT D’AUTRUI POUR BÂTIR UNE PAIX DURABLE

Au nom de Dieu Le Tout Clément Le Très Miséricordieux

La Paix est un état de tranquillité et d’harmonie.

Une des composantes essentielles pour la construire est : LE RESPECT D’AUTRUI.

LE RESPECT D’AUTRUI est une belle vertu.

Chaque culture,religion et philosophie évoquent l’importance du respect envers les autres.

L’islam est une religion qui prône la paix ,la tolérance et le respect mutuel.

Elle respecte, énormément l'être humain en le considérant comme lieutenant de Dieu sur terre.

CORAN:(Chapitre 2,Verset 30 ) : “Et lorsque ton Seigneur confia aux anges ,je vais établir sur terre un lieutenant.”

Dieu a ordonné aux anges,qui sont de nobles créatures, de se prosterner devant Adam dès qu’Il lui aura soufflé la vie.

CORAN:(Chapitre 2,Verset 34) : “Et lorsque Nous demandâmes aux anges de se prosterner devant Adam ,ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis(démon)qui refusa,. s’enfla et fût parmi les infidèles.”

Dieu a favorisé les humains ,et Il les a honorés lorsqu’Il a dit :

CORAN (Chapitre 17,Verset 70): “Certes ! Nous avons honoré les fils d’Adam,Nous les avons fait transportés sur terre et mer,Nous leur avons attribués de bonnes nourritures,et Nous les avons nettement préféré par rapport à plusieurs de nos créatures.”

Quant à la paix, elle est la recherchée des sages et des gens qui veulent vivre dans la tranquillité. Ceci doit commencer par les époux.

CORAN ( Chapitre 30 , Verset 21 ) : “Et parmi ses signes, Il a crée pour vous à partir de vous des épouses pour que vous viviez tranquillement avec elles; et Il a fait entre vous la bonté et la miséricorde,il y a en cela des signes pour les gens qui réfléchissent”

Ainsi Allah a fait de la vie conjugale un lien de bonté et de miséricorde.

Le voisinage est sacré en islam; il doit avoir le plein respect basé sur la bienfaisance.

CORAN (Chapitre 4 , Verset 36 ) : “Et adorer Allah sans lui faire aucun associé. Agissez avec bonté envers les pères, les mères, les proches, les orphelins, les nécessiteux, le voisin proche, le voisin lointain, le compagnon d’à côté et le voyageur en détresse...”

De cette façon, l’islam relie l’adoration destinée strictement à Allah et lui donne la même importance que la bienfaisance à toutes les personnes qu’on côtoie.

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La bienfaisance en plus des bonnes œuvres, inclut le pardon aux gens qui nous font du tort.

Cette paix s’élargit au point d’atteindre toute la nation.

Elle englobe aussi les relations internationales et cela en étant conforme aux lois qui sèment la paix chez les humains (Pour l’islam, la référence ,c’est les versets précédents).

Les puissances doivent défendre les pays pauvres dans leurs causes justes et être généreux envers eux.

 

Hadith : “ Le messager d’Allah a dit à ses compagnons “ vous ne croyez que lorsque vous serez miséricordieux, ils dirent “ Ô messager d’Allah ! Nous sommes tous miséricordieux, il dit “ Ce n’est pas la la miséricorde de l’un de vous par rapport à son compagnon, mais une miséricorde générale.”

Hadith rapporté par Tabari

La paix n’est ressentie véridiquement que si elle s’installe dans tout le monde.

Je termine par ce hadith qui est très important pour établir une paix durable

Le messager d’Allah a dit “ Assistes ton frère, qu’il ai tort ou qu’il ait raison”, un homme dit : Ô Messager de Dieu,je l’aide quant il est victime d’une injustice ,mais comment voulez-vous que je l’assiste lorsque,c’est lui même l’injuste; il dit “En l’empêchant de commettre l’injustice,c’est ainsi que tu l’assistes”.Hadith rapporté par Alboukhari

La paix a une saveur et on ne la ressent que lorsque tous les gens vivent dans la tranquillité.

Mr YELLES Dahmane, Imam de la Grande Mosquée de Cergy.

5- Texte de Mme le Pasteur Aurélie DERUPT

 Matthieu 5/38-45Vous avez appris qu'il a été dit : Œil pour œil et dent pour dent.

Mais moi je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre. Si quelqu'un veut te faire un procès et prendre ta chemise, laisse-lui encore ton manteau.Si quelqu'un te force à faire un kilomètre, fais-en deux avec lui.Donne à celui qui t’adresse une demande et ne te détourne pas de celui qui veut te faire un emprunt. Vous avez appris qu'il a été dit : ‘Tu aimeras ton prochain et tu détesteras ton ennemi.’Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous détestent] et priez pour ceux [qui vous maltraitent et] qui vous persécutent,

afin d'être les fils de votre Père céleste. En effet, il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

Le respect d'autrui permet de bâtir une paix durable...Voilà le sujet de notre rencontre de ce matin. Parler de respect qui conduit à la paix peut sembler facile, tant il est évident que si chacun se respectait, il n'y aurait pas de guerre. Un sujet qui pourrait nous conduire à nous contenter de quelques exhortations : respectez les autres, et vous aurez la paix ! Et pourtant, nous devons admettre que cette paix, à laquelle le cœur aspire, cette paix, dont il est facile de parler n'est pas facile à vivre, vraiment, concrètement, qu'il s'agisse de la paix entre les nations, comme de la paix dans nos relations quotidiennes, au sein de notre commune ou dans nos relations professionnelles ou familiales.

Parce que dans la vraie vie, il y a ceux qui abusent, ceux qui nous giflent, ceux qui nous en demandent trop, ceux qui ne regardent pas à nos intérêts et ne cherchent qu'à satisfaire les leurs. Bref, ceux qui nous font du mal, consciemment ou inconsciemment, nos ennemis. Et puis il y a nous...qui ne pouvons nous empêcher de chercher notre intérêt, nous qui interprétons mal, nous qui regardons mal, nous qui faisons mal, souvent sans même le vouloir, sans en être conscient. Et puis il y a ce cercle vicieux..qui nous conduit naturellement à rendre le mal par le mal.

Ma description des choses n'est pas optimiste. Je ne pense pas que la foi chrétienne nous invite à la naïveté. Elle nous invite bien plutôt à regarder en face la réalité du mal, celle du péché si bien ancrés dans tous les cœurs, ce péché qui conduit le monde à ne pas tourner rond, ce péché qui nous mène dans tout ce qui n'est pas la paix.

Oui, nous devons admettre qu'alors que nous désirons la paix, nous ne savons pas comment l'obtenir. C'est alors que Jésus nous ouvre un chemin. Celui de l'amour. L'amour dont il est question dans le texte que nous venons de lire est plus que le respect. En effet, alors que le respect de l'autre se refuse à la violence, ce qui est déjà une grand chose, l'amour cherche activement le bien de l'autre. Aimer l'autre, parce que Dieu l'aime, c'est s'engager pour lui, pour sa vie. Et ce, sans condition, et ce même s'il nous fait du mal. Simplement parce qu'il est humain, simplement parce que Dieu l'aime.

Le respect rend possible la paix dit notre intitulé. Jésus dirait certainement que l'amour la rend possible. Comme chrétien, nous croyons que Jésus sait ce qu'il dit, parce qu'en lui, Dieu a aimé l'humanité qui le rejetait, jusqu'à la mort sur la croix. Accomplissant cela, il a brisé la puissance du mal pour nous offrir la paix. Alors, avec lui, nous pouvons apprendre l'amour, nous voulons apprendre la paix.

Prière.

Seigneur notre Dieu, merci pour cet amour que tu as manifesté au monde en Jésus-Christ, pour nous offrir la paix. Nous te présentons les conflits, ceux du monde, ceux de nos cœurs. Nous te confions spécialement ce matin les Pays en guerre, nous te confions aussi notre Pays, notre commune de Cergy, leurs autorités. Donne-nous d'accueillir ton amour pour que nous puissions aimer. Donne-nous d'accueillir ta paix. Nous te le demandons au Nom de Jésus-Christ.

6- Texte du Rabbin Mendel Dawidowicz ,

Lu par Catherine.

 

Même si je ne peux être physiquement présent aujourd’hui du fait du jour du Chabbat, je suis honoré de vous transmettre notre message par l'intermédiaire de Catherine.

Je voudrais d'abord rappeler la chance inestimable que nous avons, ici en France et dans les pays démocratiques, de pouvoir s'exprimer librement en public, notamment au sein d'une assemblée aussi divers et unie que la nôtre, et ce, dans le noble but de promouvoir la paix.

 La date du 11 novembre nous rappelle sans cesse l'importance de la paix. Et quoi de mieux que de discuter de la paix, entouré de représentants de différences croyances, traditions et cultures. Aujourd'hui nous abordons le thème du respect d'autrui comme pilier pour bâtir une paix durable, à travers les enseignements de la Torah et du Judaïsme.

Selon la Torah, « Aime ton prochain comme toi-même » (Lévitique 19:18). Ces mots, en apparence simples, renferment une sagesse universelle qui va bien au delà des frontières religieuses. Ils nous incitent à traiter chacun avec le respect, l'amour et la considération que nous aimerons recevoir.

A travers l'Histoire du peuple juif, nous avons connu des moments sombres marqués par la persécution, l'exil et la souffrance. Nous avons compris que chaque être humain, indépendamment de sa foi ou de ses origines, est le reflet du divin, une « tselem Elokim ».

Le respect d »'autrui ne doit pas se limiter à une simple tolérance passive. C'est un acte volontaire, une démarche active pour connaître l'autre, pour apprécier nos différences tout en cherchant des points communs, pour établir des ponts solides de compréhension mutuelle.

Comme le souligne le Talmud, « Celui qui sauve une vie sauve le monde entier » (Sanhedrin 37a). Ce faisant, nous reconnaissons la valeur inestimable de chaque être humain.

Ainsi, en respectant un individu, c'est toute l'humanité que nous honorons.

En protégeant les individus des terroristes barbares, c'est toute l'humanité que nous protégeons.

Parlons de la prochaine génération. Les jeunes doivent être imprégnés des valeurs que nous chérissons. L’éducation est la clé. C'est en enseignant à nos enfants la valeur intrinsèque de leur vie, de leur essence, que nous les préparons à respecter la vie d'autrui.

Chaque tradition religieuse présente ici aujourd'hui a, j'en suis convaincu, des valeurs communes concernant le respect d'autrui et la paix. Pourtant, les conflits nés de malentendus et de peurs persistent.

En tant que leaders et citoyens, il est de notre devoir de combattre ces préjugés et d'éclairer nos communautés.

En cette journée du 11 novembre, souvenons-nous des vies perdues à cause des conflits. Utilisons ce souvenir comme un puissant moteur, pour notre mission commune : bâtir un monde de paix. Une paix qui commence par le respect de notre voisin, quelle que soit sa religion ou sa croyance.

Pour conclure, citons le sage rabbin Hillel l'Ancien : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fasse. » Si nous suivons ce précepte, nous jetterons les bases d'une paix durable et d'un monde où le respect est la règle, et non l'exception.

Que la paix soit avec vous. Travaillons ensemble pour un avenir lumineux pour nos enfants et les générations futures.

Prière de la Communauté Juive 

 

PRIERE POUR LA REPUBLIQUE FRANÇAISE

 

Prière dite tous les samedis dans toutes les synagogues de France, en français pour que tout le monde comprenne.

Cette lecture est devenue traditionnelle, depuis vingt ans, pour les cérémonies interreligieuses du 11 novembre à Cergy.

 

D'... ETERNEL, MAITRE DE L'UNIVERS, Toi qui as créé les cieux et la terre et dont la providence s'étend à toutes les créatures, bénis et protège la République Française et le Peuple Français.

Que la France vive heureuse et prospère, qu'elle soit forte et grande par l'Union et la Concorde, que le rayon de Ta lumière éclaire ceux qui président aux destinées de l'Etat afin qu'ils fassent régner dans notre Pays, la Paix et la Justice.

Que la France, berceau des démocraties modernes, mère des Droits de l'Homme, défende en tout lieu le Droit et la Liberté.

Que la Fraternité règne entre ses citoyens de toute confession et que la France reste fidèle à sa tradition de Tolérance et d'Ouverture.

Accueille favorablement nos vœux, que les paroles de nos lèvres et les sentiments de notre cœur, trouvent grâce devant Toi, Ô ETERNEL notre Créateur et notre Libérateur.

AMEN